Alle Gesänge beginnen und enden auf den ersten Schlag, dem schwersten, der die Kraft, den Schutz und die Fürsorge Eywas symbolisiert. Beim Klang der Omaticaya verkörpert der dritte Schlag den Heimatbaum, mit dem der Sänger immer wieder zum ersten Schlag, Eywa, zurückkommt. Der zweite ist der leichteste: Er steht für die Na’vi selbst, die symbolisch zwischen Eywa und Heimatbaum gebettet sind und aus beiden Kraft beziehen. (Read more)
Auch textlich geben die Gesänge die Verbindung zwischen den Dreien wieder. Das folgende Lied beispielsweise bringt deutlich die Bindung zwischen Pandoras Geschöpfen gleich in der ersten Zeile zum Ausdruck: „Wir sind alle Samen des Großen Baumes.“ Es wird sowohl zu Ehren des Heimatbaums als auch als Trauergesang angestimmt.
Baumlied (Grabgesang)
Wir sind alle Samen
Des Großen Baumes,
Dessen Kraft in unseren Beinen ist
Wie mächtige Stämme,
In unseren Armen
Wie schützende Zweige,
In unseren Augen
Die blaue Blume
Die sich zur Sonne hin entfaltet.
Wir sind alle Samen
Des Großen Baumes
Dessen Lied wir in uns tragen. Utralä (a)Nawm
ayrina’l(u) ayoeng,
A peyä tìtxur mì hinam awngeyä
N(a) aysangek afkeu,
Mì pun
N(a) ayvul ahusawnu,
M(ì) aynar
Na seze
A ’ong ne tsawke.
Utralä (a)Nawm
ayrina’ l(u) ayoeng,
A peyä tìrol m(ì) awnga.
Der Text des Spiralenlieds offenbart den Glauben der Na’vi, dass Musik die wichtigste kulturelle Ausdrucksform ist, um die tiefe Verbundenheit zwischen Pandora und sich selbst aufzuzeigen und auszudrücken:
SDas Lied der Spiralen
Musik erschafft Muster
In der Stille des Geistes
Wie Weber es tun
In der physischen Welt. Pamtseol ngop ayrenut
Mì ronsemä tìfnu
Tengfya ngop säftxuyul
Mì hifkey.
Refrain:
Wir singen um zu Verstehen
Wir Verstehen um zu singen
Wir singen unseren Weg
Entlang der acht Pfade
Zur Mitte hin.
Awnga rol fte kivame
Kame fte rivol
Rerol tengkr kerä
Ìlä fya’o avol
Ne kxamtseng.
Die Lieder knüpfen die dreizehn Spiralen
Der materiellen Welt
An die acht geistigen Pfade
Wie die Fäden einer Liederschnur. Aywayl yìm kifkeyä
’Ìheyut avomrr
Sìn tireafya’o avol
Na waytelemä hìng.
(Refrain wiederholen)
Baumlied (Grabgesang)
Wir sind alle Samen
Des Großen Baumes,
Dessen Kraft in unseren Beinen ist
Wie mächtige Stämme,
In unseren Armen
Wie schützende Zweige,
In unseren Augen
Die blaue Blume
Die sich zur Sonne hin entfaltet.
Wir sind alle Samen
Des Großen Baumes
Dessen Lied wir in uns tragen. Utralä (a)Nawm
ayrina’l(u) ayoeng,
A peyä tìtxur mì hinam awngeyä
N(a) aysangek afkeu,
Mì pun
N(a) ayvul ahusawnu,
M(ì) aynar
Na seze
A ’ong ne tsawke.
Utralä (a)Nawm
ayrina’ l(u) ayoeng,
A peyä tìrol m(ì) awnga.
Der Text des Spiralenlieds offenbart den Glauben der Na’vi, dass Musik die wichtigste kulturelle Ausdrucksform ist, um die tiefe Verbundenheit zwischen Pandora und sich selbst aufzuzeigen und auszudrücken:
SDas Lied der Spiralen
Musik erschafft Muster
In der Stille des Geistes
Wie Weber es tun
In der physischen Welt. Pamtseol ngop ayrenut
Mì ronsemä tìfnu
Tengfya ngop säftxuyul
Mì hifkey.
Refrain:
Wir singen um zu Verstehen
Wir Verstehen um zu singen
Wir singen unseren Weg
Entlang der acht Pfade
Zur Mitte hin.
Awnga rol fte kivame
Kame fte rivol
Rerol tengkr kerä
Ìlä fya’o avol
Ne kxamtseng.
Die Lieder knüpfen die dreizehn Spiralen
Der materiellen Welt
An die acht geistigen Pfade
Wie die Fäden einer Liederschnur. Aywayl yìm kifkeyä
’Ìheyut avomrr
Sìn tireafya’o avol
Na waytelemä hìng.
(Refrain wiederholen)
